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  • 浙江佛教及其历史特点

    育王山，回国时带走天台章疏30余部，并携回茶种种植，开启日人饮茶之风。乾道七年（1171），日僧阿觉至杭州灵隐寺，师事佛海慧远（1103—1176），四年后回国，首传临济禅于日本；淳熙十四年（1187），...杭州天竺寺的真观法师等，均为传播三论之学的一代名僧。隋炀帝时，于西安置日严寺，请吉藏居之，三论之学随之而北传，于唐代则更有进一步发展。　　唐代为佛教获得充分发展的鼎盛时期。继天台、三论以后，各种宗派...

    董平

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  • 法眼宗精神简论

    一生来往于天台、金华、宁波、杭州，住持过杭州灵隐寺、净慈寺等多所寺院，成为法眼宗最有影响的祖师，被清朝雍正帝称为“震旦第一导师”。他的著作最多，以《宗镜录》、《万善同归集》等为代表。j　　三位祖师生活在...宗派，法眼宗的传承历史不长，但是，它的几位祖师都是吴越地区学修并重的高僧。文益，俗姓鲁，余杭（杭州）人，七岁落发，受具足戒于越州（绍兴）开元寺，习律于明州育王寺，后曾游学于福州、江西等地。南唐建立（...

    刘元春

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  • 永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论

    ；天台传戒，泽被群生。 　　据《雪窦寺志》卷四载，宋建隆元年（960），吴越忠懿王请延寿居杭州灵隐寺，第二年迁居永明寺。《五灯会元》卷十说： 　　师居永明十五载（961—975）度弟子...延寿在童提时代开始学佛，20岁时就能诵诗《法华经》。《五灯会元》卷十说： 　　杭州慧日永明延寿智觉禅师，余杭（今浙江省杭州市）王氏子。总角之岁（儿童时代），归心佛乘。既冠（20岁）不茹荤，日唯一食。持...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 永明延寿与禅教一致思潮

    　　【关键词】永明延寿；禅宗；禅教一致 　　永明延寿生于唐昭宗天复四年（904），卒于宋开宝八年（975）。浙江余杭人。曾任地方官吏，后舍俗出家。先后主持浙江奉化雪窦山资圣寺、杭州灵隐寺、永明寺（今杭州净慈寺）。因居永明寺十五年，度弟子达一千七百人，故世称“永明延寿”。卒后赠谥“智觉禅师”。延寿为禅宗法眼宗创始者文益的再传弟子，他以禅宗命家，...

    方立天

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  • 杭州第一高僧——永明延寿大师

    标志性建筑的六和塔，最初即是由大师承吴越忠懿王之命督造的；位于西湖南北两线杭州最著名的两大寺院净慈寺、灵隐寺，均与大师有极为殊胜的因缘：大师曾住持净慈寺（当时名永明院）十多年，佛学巨著《宗镜录》就是在该寺之宗镜堂完成的；大师承吴越忠懿王之命重修灵隐寺，才使该寺形成了房舍达1300多间的恢宏气势。仅此一塔两寺的功绩，即无人堪与比拟。很难设想，杭州若没有这两寺一塔，还成其为人们心目中的杭州吗？ 　　稍深入...

    不详

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  • 宗舜法师：李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言

    二十一年十月二十一日，师与段芝泉、朱子桥、赵夷午、汤住心等，恭请班禅活佛在北平太和殿启建时轮金刚法会，十万人同沾法益。二十三年，与戴季陶、陈圆白、韩大载、杜月笙等诸同学，发起迎请班禅活佛南下再建时轮金刚法会于杭州灵隐寺，皈依者亦十万人。同时发起菩提学会，恭请班禅活佛为会长，安钦活佛、诺那活佛为副会长、荣增活佛主译事，王一亭为理事长，师为副理事长，亲与陈圆白、冯仰山等皈依诺那活佛，受大圆满法，圣救度二十一佛母修...

    宗舜法师

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  • 楚圆在中国禅宗史上的地位

    殿，与守贤讨论禅法【《五灯会元》卷十二，中华书局，737页。】。于皇祐二年（1050）宋仁宗御批住杭州灵隐寺作住持，开宣禅法。从德章三次应诏入宫及宋仁宗亲自批准住持灵隐寺等迹象表明，德章的影响是...

    不详

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  • 宋代曹洞宗

    州长芦（在今江苏仪徵县）为清了之首座。子淳门下两大弟子理共住一寺。宋室南渡之后，建炎三年（１１２９），正觉开始住持明州天童寺（在今浙江宁波），此后近三十年间，除曾应诏住持杭州灵隐寺数月之外，均住天童寺，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简论山水诗中的禅意理趣

    而近俗，工意者远而近雅，作诗亦然。”他有部分山水诗景物描写蕴含理趣。如《戏题飞来峰二首》。飞来峰在杭州灵隐寺前，相传从印度灵鹜山飞来，故名。首联:“试问飞来峰，未飞在何处”，似乎明知故问，实则暗含禅机...尤其是在晚年极为艰难困苦的贬逐生活中，对生活、未来充满自信与希望，表现于诗中禅悦之趣。 苏轼随缘旷达的人生态度，在其因一再上书反对新法被迫调任杭州通判，即在仕途开始受挫时，在山水诗中已有所表现。如...

    贺秀明

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  • 法眼大师 禅著宗匠——永明延寿禅师述评

    雪窦寺完成初稿，在杭州净慈寺定稿的。宋太祖建隆元年（ 960 年），杭州灵隐寺在会昌年间遭到破坏，以后虽几经修复，但难复原貌。此时，吴越国忠懿王钱俶决定重修灵隐寺，于是礼请延寿到灵隐寺主持复兴工作，遂大兴土木，重修殿字，增建僧房五百余间，继而又建殿宇房舍千三百余间。全寺有九楼、十八阁、七十二殿堂，四面加筑围廓，自山门绕至方丈室，左右相通。此后由延寿担任灵隐寺主持，灵隐寺因而得以中兴，寺僧达 3000 ...

    蔡日新

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